“异想天开刀超笔，抒情敛性阴堪阳”，微雕艺术便是这样一门以独特的技法于细小之物中包罗万象的工艺。无论是米粒般的玉石、象牙，还是纤细易断的发丝，雕刻师都能挥洒自如，以刀代笔，集书法、绘画、雕刻于一体，方寸之间呈千里之势，待见时别有洞天。
魏学洢在《核舟记》中说：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。”王叔远便是明代著名的微雕家，他最著名的作品就是文中所述的“明朝桃核舟”。“而计其长，曾不盈寸”，在不足一寸的桃核上，刻有五个形态各异的人物，精妙的小窗有轴，可灵活开关，还有船篷、炉子等等，这也是中国微雕史上微雕艺术的经典之作。
如此被称为“绝技”之工艺，必不是能简简单单就做出来的。中国微雕艺术以“微”为特征，以“精”为标准，其选材之巧，形制之精、表现之绝令人叹为观止。微雕技艺“艺在微”而“意在精”，从选材到雕刻，一步都马虎不得，半个砂点就可能破坏一整幅精致的画面或十多个汉字，因此石材质地要求绝对精纯。工欲善其事必先利其器，微雕的刀具也要是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。还要有特别精熟的书法和绘画功底，雕刻的时候才可进行“意刻”。临场要屏气凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。运刀要稳、准、狠，若功力不足便会因微失控，刀不达意。要能游刃有余、胸有成竹，如此，才能使刀法和心意达到完美和谐的统一。凡此种种，需要十余年的光阴方才练就，故非有恒心者不可至。如此看来，想要一番成就，扎实的基础是必要的前提，恒心毅力是不可少的条件。一件传世的微雕作品以上种种必不可少，若要将胸中块垒挥洒于方寸之间，必得有能把控的自信。而自信的来源便是基础与积累，是数十年如一日的磨炼与坚守。面对一块优质的材料、一次绝佳的机会，基础技能不足者，多抱憾错过。没有潜心的修炼，单靠运气是不足以支撑走到最后的，失之毫厘，便会差之千里。
一沙一世界，一花一天堂。微雕之“形”与“意”浑然天成，于毫芒之间能巧夺天工，精微之地尽显大家风范，它不仅技艺精湛，包罗万象，还蕴藏着我国独特的文化审美。展现生命的自然之道，体现宏观与微观哲学思想的辩证统一。“台湾微雕第一人”陈逢显认为，微雕就是把艺术作品浓缩在方寸之间，是一种把艺术作品精致化，化大为小的艺术手段。每一个微雕作品都有其独特的内涵，这与雕刻者本身的气质和心性、修养也是分不开的。雕刻者要胸中有点墨，能静下来，潜心深入研究，精于书法绘画。著名微雕大师冉隆泉说：“微雕作品的艺术精髓就在于细微之处见意蕴、见手法、见风格、见灵魂。”因此必须要能坐得住板凳，小字、小画才能刻好。耐得住寂寞，才能享得住长久。如此，微雕作品才能有“微中藏世界，石上读华章”的妙趣。无论要成何事，个人的文化素养都是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，内涵和气质在所接触的事物上，也会显现出来。想要胸中有事有物，想要落刀之处一气呵成，良好的心境是必须的。遇事不急不躁，有定力才能把细节之处做好，扎实的基础和能力素养能在危急时显示其魅力。
当今世界，最重要的技能之一是创新，有这一能力的支持，各式各样的艺术和文化才能更好地适应时代，流传下去。而创新之始，便是要敢于探索实践，敢于专注“较劲”。始于兴趣，忠于探索，陷于魅力。唐洪亮在探索中发现了用小老鼠的一根胡须做成的“独毛笔”涂色，远比自己曾用过的工具效果要好。冉隆泉自报纸上的惊鸿一瞥开始与微雕结缘，开始有意地尝试，一发不可收。由于缺乏系统理论的借鉴，他就自己摸索着“试验”，抓到什么材料都要试一试，从最初的塑料片到后来的石头、金属、木头、橄榄核、米粒、发丝，冉隆泉的雕刻越来越细微。与微雕“较劲”三十余年，冉隆泉已凭借其诸多精致的作品蜚声国内外。要探索，有坚持，是我们该坚守的重要品质。
微雕于细微之处见真章，人生在品性之上显高低。人生便是上帝执刀的最精致的微雕。微雕艺术所彰显的是一种大国工匠的坚持、细致的工匠之心。一篇能够打动人的文章绝对不仅仅是华丽辞藻的堆砌，更多体现的是作者的心境和品格。平时书中所阅大千世界，精髓尽于小小文中现。每一篇佳作的出现，都是日复一日厚积的喷薄。此后细读精修，如红楼梦“批阅十载，增删五次”，方成为传世之作。信手拈来的引用化用，自发探索的格式技巧，作者的为人、品性文中尽显。作为当代大学生，我们能借鉴的，便是在学习中培养专业的知识素养和良好的品行修养，打好基础，在探索和困难中磨练自己的意志，锻炼能力，拥有随机应变的本领，培养良好的心境。这样才能在嚣中静下心来，认真细致做好自己的事情。
